श्रीदुर्गासप्तशती

श्रीदुर्गासप्तशती-महावीर मन्दिर द्वारा प्रकाशित मूल संस्कृत पाठ, शब्दांश संस्करण और प्रत्येक शब्द का हिंदी अर्थ, हिंदी अनुवाद के साथ। विशेष टिप्पणियाँ भी दी गई हैं। टिप्पणी: स्वर्गीय कृष्णचंद्र मिश्र संपादक: पं. भवनाथ झा प्रकाशन वर्ष 2023 कुल पृष्ठ 368 षष्ठ संस्करण, 2023 पब्लिकेशन (Publication) : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन )

Hanuman Hymns

Book Name : Hanuman Hymns (English) Written By : B. S. M. Murty Publication : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन )

श्रीमद् भागवत महापुराण खण्ड-1

श्रीमद् भागवत महापुराण खण्ड-1 कुल पृष्ठ 492 पब्लिकेशन (Publication) : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन )

वैष्णव-मताब्ज-भास्कर

स्वामी रामानन्दाचार्य एवं उनका वैष्णव मताब्ज भास्कर आचार्य किशोर कुणाल Publication : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन )

Agastya Samhita

An ancient Agamic Book of Ram-cult in Sanskrit with Hindi translation. Foreword by Acharya Kunal Editor: Pt. Bhavanath Jha Year of Publication: 2009 Total Pages: 336 Publication : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन )

श्रीमद् भागवत महापुराण

श्रीमद् भागवत महापुराण दशम स्कन्ध का हिन्दी पद्यानुवाद Publication : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन ) कुल पृष्ठ : 400

Mundeshvari Temple

Mundeshvari Temple (Hindi) Hindi Edition Written by Acharya Kishore Kunal Publication : Mahavir Mandir Prakashan ( महावीर मन्दिर प्रकाशन )

Buddhacharitam

The complete Sanskrit Text of Buddha-charitam ( Acts of the Buddha) by Bodhisattva Aśvaghosha edited, annonated and restored in Sanskrit verses by Pt. Bhavanath Jha from the English translation of Tibatan version by E.H. Johnston with Introduction by Acharya Kishore Kunal Former Vice-chancellor, Kameshvara Singh Darbhanga Sanskrit University, Darbhanga, Bihar Mahavir Mandir Prakashan 2013 The complete Sanskrit text of Buddha-Charitam composed by Bhadanta Bodhisattava Aœvaghosha in the first century with the lost portion of this epic translated into Sanskrit by Pt. Bhavanath Jha. Published by Mahavir Mandir Prakashan, Panini Parisar, Budha Marg Patna, 800001, Bihar (India) , 2013 A.D.

Tulasi-Sahitya par Samskrit ke Anarsh Prabandhon ki Chhaya

तुलसी-साहित्य पर संस्कृत के अनार्ष प्रबन्धों की छाया गोस्वामी तुलसीदास द्वारा लिखित साहित्य पर संस्कृत के काव्य-ग्रन्थों के प्रभाव पर डा. रामतवक्या शर्मा की पुस्तक। लेखक- डा. रामतवक्या शर्मा

वाल्मीकि रामायण

वाल्मीकि रामायण- अनुवादक आचार्य सीताराम चतुर्वेदी - महावीर मन्दिर प्रकाशन वाल्मीकि रामायण का यह अनुवाद किसी विशेष मत के आग्रह से ऊपर उठकर वाल्मीकि की भाषा को हिन्दी के पाठकों तक अविकल पहुँचाने का सबसे बड़ा प्रयास है प्रस्तुत अनुवादक पुण्यश्लोक आचार्य सीताराम चतुर्वेदी हिन्दी साहित्य के सर्वश्रेष्ठ अनुवादक हैं। आपने कालिदास की कृतियों को जिस कुशलता से हिन्दी में अनूदित किया है, उससे सुधी-जगत् परिचित है। संस्कृत से हिन्दी अनुवाद करने में स्थान-भेद से सांस्कृतिक परिवर्तन की स्थिति तो नहीं है; क्योंकि दोनों भाषाएँ एक ही धरातल की हैं; किन्तु काल-भेद के कारण दोनों भाषाओं द्वारा अभिव्यक्त संस्कृति में इतना भेद हो गया है कि सब कुछ बदला-सा लगता है। यह सांस्कृतिक विरूपण संस्कृत से हिन्दी अनुवाद के क्रम में एक समाधेय बिन्दु है। संस्कृत और हिन्दी भाषा की शैली में भी भेद है। संस्कृत में सामासिकता है; वहाँ समास, सन्धि, तद्धित प्रत्यय, कारक आदि के प्रयोग से कम शब्दों में अधिक कहने की क्षमता है; किन्तु हिन्दी में वियोगात्मकता है; वहाँ अधिक शब्दों की आवश्यकता होती है। अतः संस्कृत से हिन्दी अनुवाद करने के लिए प्रतिरूपण शैली ही उपयुक्त मानी गयी है, जिसमें एक शब्द का अनुवाद एक वाक्य या वाक्यखण्ड के रूप में होता है। संस्कृत में श्लेष और श्लेषानुप्राणित उपमालंकार की छटा तो अनुवाद की लम्बाई और बढ़ा दे

Ramo Vigrahvan Dharnah

यह पुस्तक वाल्मीकि रामायण के गहन अध्ययन, सूक्ष्म मनन एवं अनवरत अनुशीलन के अनन्तर लिखी गयी है। लेखक ने वाल्मीकि रामायण के तीनों संस्करणों दाक्षिणात्य, पूर्वोत्तरीय एवं पश्चिमोत्तरीय के विश्लेषण तथा बड़ौदा से प्रकाशित समीक्षात्मक ग्रन्थ में उपलब्ध करीब 40 पाण्डुलिपियों के तुलनात्मक विवेचन के बाद आधिकारिकता पूर्ण निष्कर्ष प्रस्तुत किया है और मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान् श्रीराम पर आक्षेपों की जो बौछार सदियों से होती आयी है उनका सम्यक् भंजन किया गया है। वाल्मीकि रामायण के श्लोकों को ही प्रस्तुत कर यह सिद्ध किया गया है कि मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम ने वाली के चलाये पत्थरों और पेड़ों को नष्ट करने के बाद अपने वज्र-सदृश बाणों से उसके प्राण हरे थे। यह भी सिद्ध किया गया है कि शम्बूक ने उल्टा लटक कर और धूम पीकर स्वर्ग जाने की इच्छा से जो तपस्या की थी, वह किसी भी धर्मशास्त्र में अपराध की श्रेणी में नहीं आतीः अतः वह किसी दण्ड का पात्र ही नहीं था; फिर उसे दण्डित करने का प्रश्न ही नहीं उठता। शम्बूक-वध की घटना प्रक्षिप्त ही नहीं है; बल्कि बिल्कुल बेतुका वृत्तान्त है। रामराज्य में किसी निर्दोष को इस प्रकार का क्रूर दण्ड नहीं दिया जा सकता था। शूर्पणखा के पंचवटी प्रवेश एवं अंग-भंग करने का प्रश्न है ..........