Samajik Nyay ki Zamini Dastan: Itihas ka Punaravlokan

कुल आठ अध्यायों में विभाजित इस किताब में पाठक उत्तर प्रदेश, बिहार, महाराष्ट्र, केरल, तमिलनाडु आदि राज्यों में सामाजिक न्याय आंदोलनों के इतिहास, वर्तमान और भविष्य में इसकी दशा-दिशा जान सकेंगे। इसके अलावा असम सहित तमाम आदिवासी बहुल क्षेत्रों में चल रहे आंदोलनों का निहितार्थ क्या है, वे यह भी समझ सकेंगे।

Premchand ki Bahujan Kahaniyan

“प्रेमचंद की बहुजन कहानियां” एक महत्त्वपूर्ण संकलन है, जो प्रेमचंद की कहानियों को सर्वथा नए सिरे से पढ़ने और विवेचित-विश्लेषित करने का आग्रह करती है। इसमें प्रेमचंद की 19 विशिष्ट कहानियों को संकलित किया गया है। वर्तमान समय के यशस्वी कथाकार सुभाष चन्द्र कुशवाहा ने कहानियों का संकलन व संपादन किया है। संकलित कहानियों के केंद्र में बहुजन समाज है, जो आज भी अन्याय, शोषण और जाति के दुष्चक्र में फंसा हुआ है। इनमें उसकी छटपटाहट और पीड़ा का दस्तावेजीकरण किया गया है। ये कहानियां सामंतवाद के कुरूप चेहरे को उसकी समूची क्रूरताओं के साथ समग्र रूप में परत-दर-परत उद्घाटित करती हैं। (अम्बरीन आफताब की समीक्षा से)

Bahujan Sahitya ki Prastavna

Hindutva Mukt Bharat ki Ore

यह पुस्तक पहली बार शूद्र/दलित/आदिवासी ज्ञान, दर्शन, और विचारधारा को महत्व देती है। उनके बारे में बताती है और इन वर्गों हेतु आत्मसम्मान की एक ऐसी विचारधारा का निर्माण करती है, जिसके चलते राष्ट्र उन पर गर्व कर सकता है। (इसी किताब की दूसरे हिंदी संस्करण की भूमिका में प्रो. कांचा आइलैय्या शेपर्ड)

Brahmanvad ki Aad mein Gulamgiri

1873 में जोतीराव फुले द्वारा लिखित यह किताब भारत के दलित-बहुजनों की मुक्ति का घोषणापत्र है। आज से डेढ़ सदी पहले फुले के जो सरोकार थे, वे आज भी हमारे सरोकार होने चाहिए। आज भी आबादी का बड़ा हिस्सा – शूद्र और अतिशूद्र – हाशिए पर है और समाज और सत्ता प्रतिष्ठानों में उनका प्रतिनिधित्व बहुत कम है। (पुस्तक में संकलित प्रकाशकीय से उद्धृत)

Savitrinama: Savitribai Phule ka Samagra Sahityakarm

इस पुस्तक में सावित्रीबाई फुले की रचनाओं का मूल मराठी से हिंदी में अनुवाद उज्ज्वला म्हात्रे ने किया है। भूमिका प्रो. हरी नरके की है, जिनका हाल ही में परिनिर्वाण हो गया। इसकी एक प्रति मेरे हाथ में है। मैं इसे पढ़कर हर्ष, आश्चर्य और गर्व महसूस कर रहा हूं। इसके जरिए सावित्रीबाई की बहुमुखी प्रतिभा की जानकारी पाकर आनंदित हूं। सावित्रीबाई फुले एक महान कवि, एक दार्शनिक, इतिहास मर्मज्ञ, प्राख्यात समाज सेविका, सहृदयी शिक्षिका और कबीर की भांति अंधविश्वास के विरुद्ध सतत लड़नेवाली महान योद्धा थीं। (देवेंद्र शरण की समीक्षा से)

Dalit Panther: Ek Aadhikaarik Itihaas

‘दलित पैंथर: एक आधिकारिक इतिहास’ पुस्तक निश्चित ही एक ऐसा दस्तावेज है, जिसके पन्नों पर एक ओर लोमहर्षक (रोंगटे खड़ा करने वाला, भयावह) उत्पीड़न की घटनाएं मिलती हैं, तो दूसरी ओर उसमें उसके तीखा प्रतिवाद और प्रतिरोध का इतिहास भी दर्ज है। (मोहनदास नैमिशराय की समीक्षा से उद्धृत)

RSS aur Bahujan Chintan

दलित-पिछड़े तबकों से आए सामाजिक-राजनीतिक कार्यकर्ताओं के लिए यह किताब और भी जरूरी है, क्योंकि इन तबकों से आए हुए अधिकांश पढ़े-लिखे लोग भी आंबेडकर को दलित घेरे में आरक्षण की अवधारणा तक सीमित रखना चाहते हैं। इससे आगे बढ़ना उन्हें असुविधाजनक महसूस होता है। संघ को आरक्षण अैर विशेषाधिकारों को स्वीकार लेने में कोई असुविधा नहीं है, बशर्ते विशाल बहुजन समुदय उसके वर्चस्ववादी-ब्राह्मणवादी सांस्कृतिक-राजनीतिक मिशन का हिस्सा बन जाए। (इसी किताब में प्रेमकुमार मणि द्वारा लिखित प्रस्तावना से उद्धृत)

Ambedkar ki Nazar mein Gandhi aur Gandhivad

यह पुस्तक मेरे लिए इसलिए भी महत्वपूर्ण है कि गांधी और आंबेडकर के बीच हुए वाद-विवाद का कोई प्रामाणिक दस्तावेज मेरे पास उपलब्ध नहीं था। इसमें कई एक ऐसे जरूरी लेख हैं जो गांधी पर आंबेडकर के बेबाक विचारों को समझने के लिए जरूरी हैं। (दिवंगत चौथीराम यादव, प्रसिद्ध हिंदी समालोचक की समीक्षा से उद्धृत)

Bihar ki Chunavi Rajniti

संजय कुमार की यह किताब बिहार की चुनावी राजनीति का एक मुकम्मल अध्ययन प्रस्तुत करती है। यह बताती है कि क्या कारण थे, जिनके चलते 1947 से 1990 तक बिहार की राजनीति में मुट्ठीभर उच्च जातियों का वर्चस्व कांग्रेस के माध्यम से कायम रहा और कैसे 1990 में मंडल आंदोलन के बाद यह वर्चस्व टूटा? यह किताब इस सवाल का भी जवाब देती है कि किस तरह जनता के माध्यम से पिछड़ी जातियों का वर्चस्व कायम हुआ और यह भी कि लालू प्रसाद यादव और नीतीश कुमार पिछड़ों के नेता के रूप में कैसे उभरे?

Periyar: Darshan-Chintan aur Sachchi Ramayan

यह पुस्तक ई. वी. रामास्वामी पेरियार और उनके माध्यम से भारतीय समाज की ग्रंथियों से साक्षात करने का अवसर देती है। पेरियार के आंदोलन का केंद्र मुख्यतः दक्षिण भारत था। परंतु जिन परिस्थितियों और संघर्षों का उल्लेख इस पुस्तक में हुआ है, वे पूरे भारत में एक समान थीं। इसलिए इस पुस्तक कि जितनी महत्ता दक्षिण भारत को समझने के लिए है, उतनी ही शेष भारत के लिए भी है। (ओमप्रकाश कश्यप की समीक्षा से उद्धृत)

Mahishasur: Mithak va Paramparayen

इस किताब में 27 लेखकों की रचनाएं शामिल हैं, जिन्हें पांच खंडों में बांटा गया है। सभी लेखों में महत्वपूर्ण जानकारियां हैं या कहिए कि कुछ निश्चित जानकारी तक पहुंचने की ईमानदार कोशिश है। सभी लेखक उस संभावित संस्कृति की खोज में हैं जिसका संघर्ष आर्य या ब्राह्मण संस्कृति से हुआ था और जिसमें पराजित हो कर वह नष्ट हो गई थी। (राजकिशोर की समीक्षा से उद्धृत)

Kabir aur Kabirpanth

‘कबीर और कबीरपंथ’ एक शोध ग्रंथ है, जिसके रचयिता फ्रैंक अर्नेस्ट केइ ब्रिटिश शोधार्थी और पादरी थे। वर्ष 1931 में उनकी यह किताब ‘कबीर एंड हिज फॉलोअर्स’ शीर्षक से प्रकाशित हुई। हिंदी में इसका प्रथम अनुवाद बहुजन लेखक चिंतक कंवल भारती के द्वारा किया गया है। इस पुस्तक को पढ़ते समय जो सबसे पहली अनुभूति होती है, वह इसकी भाषा है। वैसे तो यह मूल रूप से केइ की भाषा है, जिन्होंने विषयों को समग्रता में रखते हुए कबीर के संबंध में उठनेवाले तमाम सवालों को अत्यंत ही सहज तरीके से प्रस्तुत किया है। लेकिन हिंदी में इसका अनुवाद करते समय कंवल भारती ने इसके प्रवाह को बनाए रखा है। इससे अनूदित स्वरूप में भी इस किताब की रोचकता बनी रहती है। (डॉ. संयुक्ता भारती की समीक्षा से)

Hindu Dharm ki Paheliyan

Miss Katherine Mayo ki Bahucharchit Kriti: Mother India

यह कैथरीन मेयो का आंखों-देखा विवरण है। यह किताब बताती है कि भारतवासी अपने ही भाई-बंधुओं और महिलाओं के साथ कैसा बुरा बर्ताव करते हैं और एक आम भारतीय का जीवन कितने दु:खों से भरा हुआ है। यह किताब हिंदू धर्म एवं संस्कृति पर हमला करती है, यह कहकर सवर्ण जाति के राष्ट्रवादी नेताओं ने इसकी निंदा की। निंदा करने वालों में गांधी भी शामिल थे। कंवल भारती ने इसका अनुवाद करके एक महत्वपूर्ण कार्य को अंजाम दिया है। (जे.वी. पवार की टिप्पणी से उद्धृत)

Jati ka Vinash: Sandharbh-Tippanio Sahit

Chintan ke Jansarokar

Dalit Panthers: An Authoritative History

So what makes J.V. Pawar’s “autobiography” of the Dalit Panthers the authoritative history? Firstly, he was one of the two fathers of the movement, giving the new group its now famous name. As general secretary of the group he maintained all the correspondence and documentation. In addition, he had access to the government of Maharashtra archives, including both police as well as intelligence reports on the Panthers during its short existence. What Pawar humbly calls a “sketchy history” of the Panthers actually puts the organization and movement within the context of post-Ambedkar Dalit society in Maharashtra, particularly its issues and challenges – socio-economic, political and, above all, psychological. This is where the skills of a novelist (author of Balidaan) serve to put flesh and blood on the bones of dry historical facts. This volume in English makes this critical work available to students of modern Indian history and especially of subaltern Dalit movements. There are many valuable lessons for all Bahujan activists. No personal or academic library will be complete without it.

The Case for Bahujan Literature

The book is divided into three sections – ‘OBC Sahitya Vimarsh’ (Discourse on OBC literature), ‘Adivasi Sahitya Vimarsh’ (Discourse on Adivasi literature) and ‘Bahujan Sahitya Vimarsh’ (Discourse on Bahujan literature). The book traces the journey from an ‘OBC literary discourse’ to a ‘Bahujan literary discourse’ – although it is still early days in this journey. The contents of the book are thought-provoking, especially the articles by Kanwal Bharti and Premkumar Mani. -Om Prakash Kashyap, author

Masawat ki Jung: The Battle for Equality

It was Ali Anwar, the author of this book, who first proposed, in the 1990s, the nomenclature ‘Pasmanda’ (meaning those who have been left behind) for the backward castes and Dalits among Muslims. Masawat ki Jung: The Battle for Equality provides a brief history of the Pasmanda identity, which has now entered mainstream political discourse as the ruling Bharatiya Janata Party seeks votes from among Muslims. This book, originally written in Hindi in 2001, traces the birth of Islam in the Middle East, the coming of Islam to India and its spread as the several castes on the subcontinent embraced the faith. With a focus on Bihar, the author draws on studies of anthropologists, historians as well as his own field trips and interviews, to depict the extent of marginalization of this vast majority of Indian Muslims both in society and politics.

Forward Thinking: Editorials, Essays, Etc (2009-2016)

Forward Press, a monthly print magazine, was an unusual experiment in journalism, at least in the Indian context. As the first bilingual newsmagazine in the country, it sought to introduce English to the predominantly Hindi-speaking north India. But more importantly, it was a much-needed intervention in Indian journalism, a field that was predominantly upper-caste. It began reporting on developments and analysing society and culture from a ‘Bahujan’ perspective. ‘Bahujan’ meant the Other Backward Classes (OBCs), Scheduled Castes (SCs), Scheduled Tribes (STs) and converted minorities, forming a chunk of the population and yet unrepresented in the State. Ivan Kostka founded and edited the magazine. ‘Forward Thinking’ is a collection of his editorials and other writings that appeared in the magazine over its seven-year life from 2009 to 2016. The magazine survived against all odds, including lack of funds and police action, and now has metamorphosed into a web-magazine-cum-publisher.